84.Dá para viver orientado por um horizonte que não se conhece?

Sim. A orientação religiosa deste livro reúne compromissos determinados. As existências humanas manifestam uma consciência fundamental una. As pessoas são reais em sua singularidade. Há um princípio criador transcendente. A experiência participa de um processo cujo horizonte supera limitações atuais de compreensão e existência. A adesão assume esse conjunto como visão do real, mesmo enquanto investiga suas articulações ainda incompletas.

A dignidade confere a essa orientação uma medida presente. Conhecer melhor deve tornar mais preciso o reconhecimento de quem existe; aperfeiçoar-se deve transformar a maneira de agir e responder. A unidade oferece um sentido espiritual ao pertencimento, e o horizonte situa a transformação numa realidade mais ampla que nossa biografia. Nenhum desses compromissos retira o valor dos vínculos nos quais a vida se realiza agora.

A pessoa pode, assim, estudar, contemplar, escolher fins, criar vínculos e reparar danos sem esperar uma descrição completa do destino. Sua confiança não precisa excluir a pergunta, e sua responsabilidade não precisa aguardar o fim da investigação. O exame do sofrimento partirá dessa posição: uma doutrina que afirma aperfeiçoamento deve compreender o peso das experiências que diminuem possibilidades, interrompem vidas e resistem às explicações que gostaríamos de oferecer. Pode-se viver de um horizonte sem conhecer o seu desenho.