74.Como o que se vive numa vida contribui para algo maior que ela?

A pergunta não é se as experiências contribuem — isso a doutrina afirma —, mas como. Sua participação num aperfeiçoamento mais amplo integra o fundamento da doutrina. A interpretação começa quando procuramos dizer de que maneira ela contribui. O livro desenvolve a ideia de integração: experiências distintas poderiam participar de uma compreensão cujas relações excedem o acesso de cada pessoa, conservando o significado do que foi vivido.

A dificuldade não é apenas conservar uma aquisição, mas preservar sua possibilidade de correção. Duas experiências podem sustentar julgamentos incompatíveis: alguém chama cuidado à dependência que impõe, enquanto a pessoa atingida reconhece nela domínio. Uma integração orientada pela dignidade não poderia apenas somar os dois relatos, tratando-os como igualmente justos. Teria de distinguir a realidade das experiências da adequação de suas interpretações e permitir compreensão mais verdadeira da relação.

Essas exigências tornam o problema determinado, mas ainda não oferecem sua solução. Falta explicar como a experiência privada se relaciona com uma aquisição fundamental e em que consiste sua conservação além da continuidade social que conhecemos. A unidade da consciência situa a contribuição num mesmo fundamento; não fornece, sozinha, o modo pelo qual ela se realiza. A obra sustenta a participação das experiências e mantém revisável essa interpretação de sua forma. Que as experiências contribuem, o livro afirma; como, ainda procura.