78.Se o fundamento permanece, a pessoa sobrevive?

Não. Permanência do fundamento e sobrevivência pessoal são afirmações diferentes. A primeira diz respeito à realidade una postulada pela doutrina. A segunda diz respeito à continuidade daquela pessoa singular: de sua perspectiva, de seus vínculos consigo e de alguma forma de identidade que permita falar dela — e não apenas de outra manifestação do mesmo fundamento.

Considere-se a diferença entre dizer que duas existências participam da mesma consciência fundamental e dizer que uma delas recorda e assume a história da outra. A segunda afirmação acrescenta uma relação psicológica que a primeira não contém. Mesmo a presença de lembranças, se fosse estabelecida em algum caso, ainda exigiria examinar o que torna tais lembranças próprias de uma pessoa e não apenas informações sobre outra. O problema da identidade não desaparece com a escolha de um termo.

Por essa razão, a obra não promete sobrevivência pessoal no sentido integral de conservação da biografia e da personalidade. Tampouco afirma que tal conservação seja impossível. Mantém a questão aberta e distingue os graus da esperança. Pode-se aderir à continuidade fundamental sem saber o que permanece da pessoa. Pode-se desejar uma continuidade pessoal reconhecível, desde que o desejo não seja apresentado como consequência necessária da unidade professada. O fundamento permanece; se esta pessoa permanece, é outra pergunta.