89.Quem sofre está pagando por alguma coisa?

Não há, nos fundamentos desta doutrina, qualquer autorização para essa inferência. A dor de uma pessoa não demonstra que ela a mereça, que a tenha escolhido em outra existência ou que ocupe posição inferior em uma ordem espiritual. A ausência de memória de outras existências tampouco serve de licença para inventar uma acusação impossível de examinar.

Uma doença não é medida de valor moral. A pobreza não demonstra menor aperfeiçoamento. A violência sofrida não revela consentimento profundo da vítima. Essas interpretações confundem uma condição suportada com uma conduta praticada e fazem recair sobre a pessoa atingida o dever de justificar sua própria vulnerabilidade.

Existem consequências dolorosas relacionadas a atos identificáveis: alguém pode perder a confiança que violou ou enfrentar limites necessários depois de causar um dano. Mesmo nesses casos, o juízo deve apoiar-se nos acontecimentos e na responsabilidade pertinente. Não se conclui que qualquer sofrimento posterior seja merecido, nem que a pessoa tenha perdido sua dignidade.

A expressão “cada um recebe o que merece” ignora tanto os danos não escolhidos quanto os benefícios obtidos sem mérito correspondente. A tarefa moral consiste precisamente em examinar e corrigir relações injustas. Se tudo o que existe fosse tomado como distribuição espiritual adequada, a própria exigência de justiça se tornaria incompreensível.