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Unismo

Unismo › O livro › Parte II · Capítulo 3: A unidade e os centros da experiência

Questão 13 de 168

13.O que é a consciência fundamental?

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Narração da pergunta e da resposta. No leitor completo a narração segue de questão em questão.

Em termos simples: uma só realidade consciente, muitas vidas reais, e nenhuma dessas vidas é a totalidade dela. Entende-se uma realidade consciente numericamente una, da qual as diversas existências humanas são manifestações. “Numericamente una” quer dizer que se trata de um mesmo fundamento, e não de vários fundamentos semelhantes. A consciência que se manifesta em uma vida tem, segundo a doutrina, a mesma realidade fundamental daquela que se manifesta nas demais. Essa unidade não é uma personalidade coletiva nem a ampliação do pensamento particular de quem lê estas páginas.

Quando alguém diz “eu”, refere-se ordinariamente a uma vida delimitada: suas lembranças, seu corpo, suas relações, suas possibilidades de ação. Esse eu situado não conhece por dentro todas as demais vidas. Suas preferências e seus limites de conhecimento pertencem a essa perspectiva; não podem ser atribuídos, sem outra razão, ao fundamento inteiro.

Chamar consciente a esse fundamento afirma que a experiência pertence à sua própria realidade. As vidas conscientes são compreendidas como modos dessa mesma realidade consciente, e não somente como efeitos independentes produzidos por uma causa comum. Essa afirmação não decide se o princípio criador possui consciência. O termo tem, assim, um compromisso maior que o de admitir uma causa desconhecida da consciência.

Permanece aberta a forma dessa consciência fundamental. O livro não estabelece uma perspectiva total na qual todas as experiências estejam reunidas, nem pensamentos semelhantes aos humanos. Afirma um fundamento consciente e procura compreender sua manifestação em perspectivas particulares; essa relação, embora determinada em seu propósito, ainda requer explicação. Uma só realidade consciente; nenhuma pessoa é a totalidade dela.

Comentário da edição de estudo

Em linguagem clara

A consciência fundamental é a única realidade consciente que, segundo o livro, se manifesta nas vidas. Ela não é a personalidade de uma pessoa esticada para as outras, nem uma soma de opiniões individuais. ‘Consciente’ quer dizer que a experiência pertence ao próprio fundamento. A tese vai além de supor uma causa desconhecida que produz consciências separadas.

Aprofundamento

Convém identificar três afirmações diferentes. A primeira diz que a consciência tem condições das quais depende. A segunda diz que essas condições incluem uma realidade que já é consciente. A terceira diz que essa realidade é numericamente a mesma em todas as vidas humanas. Apenas a primeira seria compatível com muitas concepções que a obra pretende distinguir da sua. As outras duas dão ao fundamento seu conteúdo específico e seu encargo explicativo.

Ao mesmo tempo, o texto recusa transferir ao fundamento os atributos de uma mente humana: preferências, lembranças acessíveis, linguagem interior ou um ponto de vista que acompanhe tudo. Surge então uma pergunta legítima: que conteúdo positivo conserva o adjetivo ‘consciente’, se não se determina um campo próprio de experiência? A resposta disponível é que as experiências pessoais seriam modos reais dessa realidade intrinsecamente consciente. Isso esclarece o compromisso, mas ainda não descreve como ele se realiza. O capítulo não deve ser lido como se tivesse resolvido essa dificuldade por exclusão de metáforas inadequadas.

Também permanece distinta a questão do criador. A consciência é definida pela unidade do que as vidas manifestam; o criador, pela dependência das existências. A questão 65 preferirá, como interpretação, que ambos sejam a mesma realidade. Essa preferência posterior não autoriza ler aqui um sujeito onisciente já estabelecido. Se a identidade for adotada, será necessário justificar separadamente os atributos adicionais. O termo ‘fundamental’ indica prioridade na relação considerada, não competência ilimitada para pensar, querer ou agir como uma pessoa ampliada.

Acréscimo editorial da Edição Comentada para Estudo; não representa chancela oficial nem substitui o texto. As referências [E1]–[E11] remetem às fontes listadas na edição completa.

Do livro

A Unidade e a Dignidade da Existência — Livro dos Fundamentos: 168 perguntas respondidas, gratuito, sem indicação de autor, livre para copiar e traduzir (CC BY-NC-SA 4.0).

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