141.O que se contempla, se tão pouco se sabe do criador?

Contempla-se a existência em sua relação com o fundamento professado. Contempla-se o fato de vivermos sem sermos autores de todas as condições que nos permitem viver, a singularidade das pessoas e o horizonte que ultrapassa nosso domínio. A atenção se demora nesses conteúdos sem exigir que todos se tornem imediatamente um instrumento de ação. Ela reúne uma compreensão do que se crê com a disposição de reconhecer valor no que se apresenta.

A reverência pode nascer dessa disposição. Reverenciar é reconhecer uma importância diante da qual o desejo de dispor de tudo encontra seu limite. Para o adepto, a referência ao princípio criador situa esse reconhecimento numa relação religiosa. A dependência, tomada isoladamente, não prova bondade nem obriga à adoração de qualquer poder. A reverência aqui proposta se articula com o valor atribuído à existência e com o cuidado devido às suas manifestações singulares.

A gratidão admite uma distinção próxima. Agradecer a alguém por um cuidado identifica um benefício recebido e uma ação que se reconhece. Falar em gratidão pela existência pode exprimir uma disposição mais ampla de acolher o valor de viver e os bens encontrados, sem afirmar que cada acontecimento foi uma dádiva intencional. Orientada ao princípio criador, essa gratidão expressa o reconhecimento religioso do fundamento; não estabelece, por si, uma vontade providencial que tenha escolhido cada benefício.

Essa maneira de contemplar permite alegria sem aprovação indiscriminada do mundo. É possível agradecer um cuidado e lamentar a violência que o tornou necessário. É possível reconhecer beleza e continuar diante de perguntas dolorosas sobre a criação. O valor da prática está em sustentar essa atenção inteira, capaz de receber um bem e de nomear uma injustiça, sem fazer de um a explicação apressada da outra. A contemplação aprofunda uma relação com o que se professa; sua intensidade não demonstra a verdade dessa profissão.