56.Como responsabilizar alguém, se a liberdade tem graus?

Considerando a participação efetiva da pessoa no ato, o que podia compreender, as alternativas de que dispunha e o poder que exercia. Responsabilidade situada significa examinar essas condições, sem presumir que todos enfrentam a mesma possibilidade de escolha. Também significa distinguir influências comuns à vida de coerções que reduzem gravemente a deliberação.

Há diferença entre desconhecer uma consequência que não se tinha como prever e evitar deliberadamente informações para continuar obtendo vantagem. Há diferença entre cumprir uma exigência sob ameaça grave e produzir a ameaça que reduz a liberdade alheia. Quem dirige embriagado e quem foi obrigado a entrar no carro não respondem pelo mesmo acidente da mesma forma. Essas distinções permitem atribuir autoria, exigir esclarecimentos, interromper danos e reconhecer obrigações de reparação.

O poder também cria deveres proporcionais. Quem aceita dirigir pessoas assume cuidados próprios; quem dispõe de meios para impedir um dano encontra possibilidades diferentes de quem não consegue intervir. Esses deveres decorrem da relação entre função, capacidade, previsibilidade e dignidade. Não dependem de superioridade espiritual.

O exame prático não demonstra que alguém seja a origem absoluta de si nem que mereça sofrer em algum sentido metafísico último. Uma teoria desse merecimento teria de enfrentar o problema aberto da liberdade. A responsabilidade aqui desenvolvida tem um alcance mais determinado: responder por ações e relações reconhecíveis, considerar as condições de escolha e agir para proteger e reparar com justiça.