68.Um criador de que se sabe tão pouco pode ter valor religioso?

Pode ter valor religioso porque a relação com um fundamento não se reduz à quantidade de atributos que lhe atribuímos. Reconhecer-se numa existência que não é tomada como absolutamente independente pode orientar reverência, gratidão e atenção. A pessoa passa a considerar sua vida como participação numa realidade que excede sua iniciativa, sem por isso renunciar à responsabilidade por aquilo que faz.

Esse reconhecimento difere de simples admiração. A doutrina afirma um princípio criador transcendente e uma unidade consciente das existências, vinculando sua profissão a um horizonte de aperfeiçoamento. A vida religiosa que daí nasce procura habitar essa relação: estudar o que se crê, acolher a limitação do próprio ponto de vista e conferir expressão concreta ao compromisso com a dignidade.

A objeção conserva força: se a natureza do princípio permanece tão pouco determinada, faltam razões para confiar que ele acolha pedidos ou assegure justiça. O livro não preenche essa falta com atributos desejados. A reverência dirige-se ao fundamento professado; a confiança num governo benevolente de cada acontecimento seria um compromisso adicional. A distinção permite uma religiosidade afirmativa sem fazer de toda forma de consolo uma informação sobre o criador.